敦煌三藏译。经文中，佛陀在舍卫国祇陀林给孤独精舍为千二百五十比丘及万余菩萨说法，应弥勒菩萨等众菩萨发愿护持正法之请，详解菩萨修行的布施规范、罪业忏悔之法与戒律核心。经文明确菩萨戒与声闻戒的本质区别，指...

西晋沙门释法炬译。本经属于《大宝积经》之中“优陀延王会”的异译本。经文中，佛陀为憍赏弥国优填王说法，核心围绕国王的修行转变展开：优填王起初听信王妃无比夫人谗言，欲射杀笃信佛法、已证须陀洹果的王后，却因...

本书是一部敦煌文书品读集。全书以品读《敦煌曲子词》《敦煌放妻书》《米薇的信》《二娘子家书》《祭驴文》等著名敦煌文书为切入点，让大众读者感受古人的浪漫与深情。敦煌文书的再现是中国文化学术史上的重大发现之...

后魏三藏法师瞿昙般若流支译。本经属于《大宝积经》之中“博仙人会”的异译本。经文中，佛陀在阿逾阇强伽河岸为众比丘、菩萨说法，核心围绕毗耶娑仙人的请法展开。毗耶娑仙人带领五百仙众前来，向佛陀连发“何为布施...

后汉安息三藏安世高译。经文中，佛陀在舍卫国为弥勒菩萨及众弟子说法，应弥勒菩萨请教“菩萨不退转、降伏魔怨、疾成一切智地”之问，开示“八法具足”的核心修行要义，具体包括内性清净、所行成就、所施成就、所愿成...

唐南天竺国三藏菩提流志等奉制译。经文中，佛陀在舍卫国祇树给孤独园为千余比丘、上万菩萨及诸天大众说法，敕令文殊师利菩萨开演诸佛境界。文殊师利菩萨指出，佛境界超越六根与诸法差别，需以“无所入”为方便悟入，...

元魏三藏毗目智仙共流支等译。本经属于《大宝积经》之中“善住意天子会”的异译本。经文中，佛陀在王舍城耆阇崛山为众弟子及菩萨说法，核心以善住意天子与文殊师利菩萨的十二番问答展开，阐释空性观、无生法忍等核心...

《国语》是我国最早的一部国别体史书，内容丰富，文字优美。它保存大量当时人们的言行和社会状况，又记载了当时各国的史事，是了解先秦时代政治、文化等方面的重要典籍。本书按上海古籍出版社出版的《国语》校点本，...

本书以1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《道德经》为核心，揭示这部两千多年前的珍贵抄本如何颠覆传统认知，展现老子思想最原始的面貌。不同于后世流传的王弼本、河上公本，帛书本以“德经”前置、“道经”在后的...

梁扶南三藏曼陀罗仙译。此经语言优美、逻辑严谨，藉由文殊师利菩萨与佛如来间的对话，探讨了般若波罗蜜的核心义理。经中指出，有情界一相不可得，福田相亦不可思议，引导修行者破除对事物的执着与分别心。同时，着重...