《传国玉玺》-李国征

《传国玉玺》-李国征
内容简介
我国最早的一部字典、汉代许慎著《说文解字》注明:“玺,王者印也。”可见,玺即是印。同书对印的注释是:“印,执政所持信也。”清代学者段玉裁对此作了说明:“凡有官守者皆曰执政,其所持之节信曰印。”这就是“印信”一词的由来,今天我们通常把它称作“印章”。 其实,远古时代,玺字官民通用:官府准许经商或商品通关时,要发给盖有印章的“玺节”;往来信函封口处加盖印章者称为“玺书”;公私印章上的彩色丝绦名叫“玺绶”……。 只是自秦始皇统一天下后,玺字才像朕字一样成为皇帝专擅的词汇,从那时起,只有皇帝的印信才能称为玺,而且是“御玺”;丞相、大将军印信称为章;其余百官皆称印。 古人有权势者治印多用铜材。目前所能见到的最早的实物,是从河南安阳殷墟出土的三件铜印;普通百姓的印章则多以木刻制。秦代以后,天子之玺用玉,诸王以下或以象牙,或以金,或以铜,或以石。 皇帝皇后的印信用虎钮,诸侯为橐驼钮,王公用兔钮,将军为龟钮,赐予少数民族首领的官印则多为蛇钮。印章作为权势者的权力象征以至官品高低的身份证明,在中国有着悠久的历史。 本书故事便是围绕着一方代表着皇权“正义性”的“传国玉玺”展开的。
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